رسانه ملي؛ بهترين گزينه براي رونق گردشگري


ايران به زعم كارشناسان تاريخ و فرهنگ . سرزميني است كه در آن، آثار تاريخي و شاهكارهاي معماري بسيار زيادي نهفته است؛ آثاري كه برخي سر از خاك بيرون آورده و برخي نيز هنوز دل خاك را مامني براي خود مي دانند.
    هم اكنون كشورهاي بسيار زيادي هستند كه قدمت برخي از بناهايشان به بيش از 100 سال نمي رسد، اما با مديريت تبليغات مناسب توانسته اند، آن اثر را جهاني و فرهنگ خود را به بيرون از مرزهايشان منتقل كنند.
    براي رونق گردشگري بايد يك ميثاق ملي صورت بگيرد كه در اين ميان نقش و تعامل تلويزيون بيش از ساير نهادهاست، چرا كه تلويزيون با يك مخاطب ميليوني مواجه است و در اين ميان، مي تواند نقش كليدي را بازي كند.
    نمي توان از تلويزيون توقع داشت كه حجم گسترده اي از برنامه هاي خود را به موضوع ميراث فرهنگي اختصاص دهد، چرا كه بايد به تبع مخاطبان گسترده اي كه دارد، برنامه هاي متفاوتي ارائه دهد. در اين ميان آنچه مي تواند در بخش ميراث فرهنگي انجام دهد، معرفي ميراث فرهنگي در كشورمان است. اين فعاليت ها مي تواند شكل جدي تري به خود گرفته و در قالب شبكه اي براي معرفي ميراث فرهنگي و جذب گردشگران داخلي و خارجي ارائه شود.
    تلويزيون اگر مي خواهد نقشي در معرفي مناسب ميراث فرهنگي ايران داشته باشد، بايد سلايق مختلف را شناسايي كند و در بعد ملي و فراملي فعاليت هاي مختلف را انجام دهد.
    همچنين تلويزيون با مخاطب ميليوني اي كه دارد، بايد نقش اساسي در مديريت سفر در فواصل مختلف سال ايفا كند و مردم را به سفرهاي مختلف در زمان هايي كه كسي مايل به سفر نيست، ترغيب كند.
    تبليغات براي شبكه هاي برون مرزي نيز بايد منسجم باشد و با معرفي امكانات مختلف براي گردشگر صورت گيرد، چرا كه صداوسيما ويترين فعاليت هاي مشترك دستگاه ها و نهادهاي مختلف است و اگر همه دستگاه ها چند سال كار كنند، تلويزيون در يك مدت زماني كوتاه تر از يك سال مي تواند انعكاس دهنده تمامي اين فعاليت ها باشد. به هر صورت اگر رسانه ملي مي خواهد نام خود را به عنوان يكي از رونق دهندگان گردشگري در تاريخ كشور ثبت كند، بايد با برنامه ريزي مناسب نسبت به توليد و پخش منظم و قاعده مند برنامه هايي در اين حوزه اقدام كند. يعني برنامه هاي توليدشده بايد مانند يك سريال 100 قسمتي باشد تا مردم بدانند كه در كدام روز و ساعت مشخص مي توانند زمان خود را به ديدن جاذبه هاي مختلف ايران اختصاص دهند.
    از سوي ديگر، تلويزيون مي تواند به برنامه سازان خود سفارش توليد سريال هاي داستاني با محوريت آثار تاريخي و طبيعي و فرهنگ محلي دهد كه قطعا اين روش، تاثيرگذاري بيشتري در ذهن مخاطب خواهد داشت. در هر صورت، اين رسانه ملي است كه مي تواند گردشگري را در ايران نجات دهد و مسير را براي رونق آن هموار كند

 مصاحبه روزنامه جام جم،با اردشیر اروجی کارشناس برنامه ریزی فرهنگی و گردشگری  شماره 3397 به تاريخ 10/2/91، صفحه 8 (ميراث)

مديريت صيانت از آثار تاريخي و فرهنگي


در درجه اول، نياز ما در كشور مديريت صيانت از آثار تاريخي و فرهنگي است كه متاسفانه در اين زمينه ضعيف عمل مي كنيم. مزيت نسبي ايران در دوران جهاني شدن، قدمت تاريخي و فرهنگي بودن ما است. در خارج از كشور، ما را به صنايع مان نمي شناسند. مثلا با وجود سال ها سرمايه گذاري در خودرو، در جهان ما را به عنوان «خودروساز» نمي شناسند. كشور ما را به عنوان كشوري داراي محصولات كشاورزي نيز نمي شناسند. ما را بيشتر به عنوان كشوري تاريخي و فرهنگي مي شناسند. كساني كه نظر متعادلي نسبت به ايران دارند، مزيت كشور ما را مباحث فرهنگي و تاريخي عنوان مي كنند. اين مزيت عمدتا در ميراث فرهنگي نمود دارد كه صيانت مضاعفي از اين آثار را مي طلبد.

 اگر فرهنگ را مانند يك درخت تصور كنيم، ميراث فرهنگي ريشه و ساقه اين درخت است و فرهنگ جاري، برگ ها و ميوه هاي آن. اگر بخواهيم فرهنگ جاري ما فرهنگي متين و مستحكم باشد، بايد بر مبناي ريشه و ساقه اين درخت، رويش كنيم. بنابراين، فرهنگ جاري ما در ادبيات، موسيقي،معماری . هنر و ساير بخش ها، بايد ريشه در گذشته تاريخي ما داشته باشد. فرهنگ جاري ما زماني قابل قبول است كه ما گذشته تاریخی مان را بشناسيم، به خوبي تجزيه و تحليل . پالایش و  الگودهي کنیم براي آينده . اين روند در گذشته تاريخي ما نشان داده مي شود که ميراث فرهنگي آبشخور فرهنگ جاري است.

بنابراين نيازمند صيانت مضاعف از ميراث فرهنگي كشور خود هستيم. اينجاست كه متاسفانه مديريت صيانت از ميراث فرهنگي ما دچار اشكال شده است. زيرا ما يك برنامه مدون و مشخصي را براي مديريت صيانت از اين آثار دنبال نمي كنيم. ما درباره آثار تاريخي يك پژوهش كامل انجام نداده ايم تا بناهاي تاريخي مان را رتبه بندي كنيم. همه اين بناها را مي گوييم بناي تاريخي هستند، در حالي كه بخشي از اين آثار، جزو نفايس ميراث بشري شمرده مي شوند و بايد بين آنها و يك بناي تاريخي معمولي، تفاوت گذاشت. در مباحث علمي، چهار طبقه را براي طبقه بندي آثار تاريخي و ميراث فرهنگي، مد نظر دارند. عمدتا مساجد جامع شهرها در دوران اسلامي، و بناهايي مانند كاخ هاي باستاني پرسپوليس و عالي قاپو نيز در اين طبقه است. ما هيچ گاه آثار خود را طبقه بندي نكرده ايم.

به تبع آن نتوانسته ايم ضوابط قانوني را براي هر طبقه معلوم كنيم و براي ثبت آنها نيز اقدام درستي نكرده ايم. حريم آنها بايد بعد از ثبت مشخص شود. حريم هاي درجه يك . دو . سه و چهار بايد پس از اينكه معلوم شد هر اثر در كدام طبقه جاي مي گيرد، مشخص شود. پس از آن به وسيله تابلوها و علائم مخصوص، اين حريم ها بايد مشخص شود تا اگر كسي تجاوز كرد، مجازات شود. در حال حاضر چون هنوز پژوهش و مطالعه نكرده ايم، همچنین نتوانسته ايم رتبه حفاظتي هر يك از بناهاي تاريخي را مشخص كنيم.

اگر اين كارها را انجام داده بوديم و براي ثبت و تعيين حريم ها اقدام كرده بوديم، مي شد برنامه حفاظتي آن بنا را نيز معلوم كرد. بر اساس اين برنامه نيز بايد اعتبارات اختصاص يافته و سال به سال، برنامه ها اجرايي شود. اگر اين برنامه را داشتيم مي توانستيم بگوييم نسبت به صيانت از ميراث فرهنگي خود، مديريت درستي را اعمال مي كنيم. پس از آن بود كه مي توانستيم دنبال ثبت ملي و جهاني اين بناها باشيم.

 درباره برنامه هاي حفاظتي نيز بايد چهار نوع حفاظت انجام شود: حفاظت انساني از طريق نگهباني و مراقبت از حريم قانوني بناهاي تاريخي: حفاظت فني كه از لحاظ مهندسان و مرمت گران صورت مي گيرد. آنها بنا را رصد می كنند تا به محض نياز به مرمت، قبل از تخريب ، به داد بنا برسند. حفاظت حقوقي كه ثبت آثار، تعيين حريم و مسائل حقوقي بناست، و حفاظت مالي نيز با توجه به رتبه و درجه بناها اعتبارات لازم براي بناها تعيين شده و سال به سال هزينه می شود. البته روش صحيح و درست، حفاظت از آثار تاريخي، تنظيم برنامه صيانت و اجراي آن است.

 ولي در شرايط فعلي تا زماني كه برنامه مديريت صيانت بناها، تهيه شود، بايد برنامه حفاظت اضطراري را تنظيم كنيم و بناهايي را كه در معرض خطر هستند، به عنوان اولويت يك، تحت پوشش حفاظت اضطراري قرار دهيم تا اگر آسيب جدي به بنا وارد شده، اين آسيب مهار شود. طبيعي است كه به دنبال آسيب، تخريب مي آيد و در صورتي كه از آسيب ها جلوگيري شود، از تخريب هاي متعاقب آن نيز مي توان جلوگيري كرد.
    
        
 مصاحبه با اردشیر اروجی . کارشناس برنامه ریزی فرهنگی و گردشگری . در روزنامه اعتماد، شماره 2381 به تاريخ 10/2/91، صفحه 13 (جامعه)

 روزخلیج فارس گرامی باد-( دهم اردیبهشت) 

  Persian Gulf

آیا می دانید :

خلیج فارس تامین کننده 65% نفت و 30% گاز مورد نیاز جهان است .

80 %  نفت کشور ژاپن از خلیج فارس تامین می شود .

کشور های آمریکا - اروپا و چین  با درصد بالائی وابسته به نفت خلیج فارس هستند .

بزرگترین تولید کنندگان و صادر کنندگان نفت جهان درحاشیه خلیج فارس قرار دارند مانند :

عربستان سعودی – کویت – ایران – . . .

کشور های حاشیه خلیج فارس عبارتند از : ایران ( دارای بیشترین مرز آبی بیش از دو هزار کیلومتر ) –عراق – کویت – عربستان – بحرین – قطر – امارات – عمان

بنادر مهم حاشیه خلیج فارس عبارتند از : بندر عباس – بوشهر – آبادان – شارجه – دوبی – ابوظبی – بصره – کویت - . . .

جزایر خلیج فارس عبارتند از : خارک – ابوموسی – تنب بزرگ – تنب کوچک – کیش – قشم - لاوان . که تمامی متعلق به کشور ایران هستند .

براساس نظرات زمین شناسان از حدود ۵۰۰ هزار سال پیش صورت اولیه خلیج فارس در فلات ایران تشکیل شد و به مرور زمان شکل کنونی را پیدا کرد

بر اساس نظرات باستانشناسان و مورخین از حدود بیش از ۲۵۰۰ سال پیش نام آن خلیج فارس بوده است

ایرانیان ساکن این منطقه نخستین کسانی بودند که روش دریا نوردی را آموختند و کشتی اختراع کردند و شرق و غرب آن روز جهان را بهم پیوند زدند .

مساحت خلیج فارس بیش از ۲۵۰.۰۰۰ کیلومتر مربع است و سومین خلیج بزرگ جهان پس از خلیج مکزیکو و هودسن می باشد .

عرض خلیج فارس در مدخل تنگه هرمز ۸۰ هزار گره دریائی وراس آن متجاوز از ۲۲۰ هزار گره ومنتهای عرض آن ۳۲۰ هزار گره وعمق آن بندرت از ۹۰ متر تجاوز میکند .

بیش از یک میلیون و دویست هزار سایت با نام خلیج فارس وجود دارد

قابل توجه گردشگران نوروزي در كشور ايران

اگر تصميم به گردشگري در ايام تعطيلات نوروز را داريد شايد موارد ذ يل كه اخيرا" توسط ستاد تسهيلات سفر ايران اعلام شده مورد استفاده شما قرار گيرد .

 پايگاه مجازي : ستاد تسهيلات سفر هاي كشور : براي دريافت اطلاعات از جاذبه ها و خدمات صنعت گردشگري ایران :                                                           http://stsi.ir 

سامانه پاسخگويي تلفني : براي دريافت اطلاعات وطرح انتقادات وشکایات:        ۰۹۶۶۹

سامانه پيام كوتاه : براي دريافت اطلاعات و طرح شكايات و انتقادات:            2000440          

 شماره تلفن : رسيد گي به شكايات و انتقادات گردشگري :                       66582225   

 ماخذ : خبرگزاري ايسنا مورخ 15/12/1390

روز حهانی راهنمایان گردشگری گرامی باد ( دوم اسفند ماه )

دوم اسفندماه ( مطابق با ۲۱ فوریه ) روز جهانی راهنمایان گردشگری بر کلیه راهنمایان

 آگاه و سخت کوش جهان که برای معرفی فرهنگ و تمدن جوامع بشری تلاش عالمانه

 دارندگرامی باد .

ای ایران ای مرز پر گهر
 

ای ایران ای مرز پر گهر
ای خاكت سرچشمه هنر
دور از تو اندیشه بدان
پاینده مانی و جاودان
ای دشمن ارتو سنگ خاره ای من آهنم
جان من فدای خاك پاك میهنم
مهر تو چون شد پیشه ام
دور از تو نیست اندیشه ام
در راه تو ، كی ارزشی دارد این جان ما
پاینده باد خاك ایران ما
*****
سنگ كوهت دُر و گوهر است
خاك دشتت بهتر از زر است
مهرت از دل كی برون كنم
برگو بی مهر تو چون كنم
تا گردش جهان و دور آسمان بپاست
نور ایزدی همیشه رهنمای ماست
مهر تو چون شد پیشه ام
دور از تو نیست ، اندیشه ام
در راه تو ، كی ارزشی دارد اين جان ما
پاینده باد خاك ايران ما
*****
ایران ای خرم بهشت من
روشن از تو سرنوشت من
گر آتش بارد به پیكرم
جز مهرت بر دل نپرورم
از آب و خاك و مهر تو سرشته شد دلم
مهرت ار برون رود چه می شود دلم
مهر تو چون ، شد پیشه ام
دور از تو نیست ، انديشه ام
در راه تو ، كی ارزشی دارد اين جان ما
پاینده باد خاك ایران ما

********

سیر تحول موضوعات میراث فرهنگی

1- گرد آوری غنائم جنگی و هدایای برای تفاخر و سرگرمی پادشاهان

2- گرد آوری اشیاء عتیقه و ایجاد مجموعه های خصوصی توسط اشرافیان

3- ایجاد موزه ها برای سرگرمی وتفاخر

4- ایجاد موزه ها برای مطالعه و بررسی

5- انجام حفاریها به قصد یافتن شئی عتیقه ( حفاری تجاری ) برای تکمیل اشیاء مجموعه داران

6- انجام حفاریها به قصد یافتن شئی عتیقه برای تکمیل اشیاء موزه ها و شناسنامه دار کردن اشیاء موجود وبدون هویت موزه ها

7-انجام حفاریهای علمی برای شناخت تاریخ ، تمدن و فرهنگ گذشته جامعه

8-حفاظت ومرمت اشیاء تاریخی و موزه ای

9-حفاظت و مرمت ابنیه تاریخی

10-- حفاظت و مرمت بافت های تاریخی

11-حفاظت و ساماندهی تپه های تاریخی

12-احیاء ابنیه تاریخی

13-احیاء بافتهای تاریخی

آغاز سال نو ميلادي مبارك ( ۱۱ دیماه )

سال  ۲۰۰۱۲

اول ژانويه سال 201۲ ميلادي مصادف با 11 ديماه 13۹۰ خورشيدي و 88 روز مانده به روز جهاني نوروز ( نو شدن مجدد زمين و زمان و طبيعت ) بر همه جهانيان مبارك باد .

 جهانيان عزيز بياييد براي اينكه سالي موفق در پيش داشته باشيم هم پيمان شويم كه محيط زيست و محيط فرهنگي ، محيط اقتصادي و محيط اجتماعي مان را آلوده نكنيم .  

 جشن شب يلدا مبارك ( 30 آذر )

شب یَلدا یا شب چلّه بلندترین شب سال در نیم‌کره شمالی زمین است. این شب به زمان بین غروب آفتاب از ۳۰ آذر (آخرین روز پاییز) تا طلوع آفتاب در اول ماه دی (نخستین روز زمستان) اطلاق می‌شود. ایرانیان و بسیاری از دیگر اقوام شب یلدا را جشن می‌گیرند.

این شب در نیم‌کره شمالی با انقلاب زمستانی مصادف است و به همین دلیل از آن زمان به بعد طول روز بیش‌تر و طول شب کوتاه‌تر می‌شود.

«یلدا» واژه‌ایست به معنای «تولد» برگرفته از زبان سریانی که از شاخه‌های متداول زبان «آرامی» است. زبان «آرامی» یکی از زبان‌های رایج در منطقه خاورمیانه بوده‌است. برخی بر این عقیده‌اند که این واژه در زمان ساسانیان که خطوط الفبایی از راست به چپ نوشته می‌شده، وارد زبان پارسی شده‌است.

واژه «یلدا» به معنای «زایش زادروز» و تولد است. ایرانیان باستان با این باور که فردای شب یلدا با دمیدن خورشید، روزها بلندتر می‌شوند و تابش نور ایزدی افزونی می‌یابد، آخر پاییز و اول زمستان را شب زایش مهر یا زایش خورشید می‌خواندند و برای آن جشن بزرگی برپا می‌کردند و از این رو به دهمین ماه سال دی (به معنای روز) می‌گفتند که ماه تولد خورشید بود. واژه دی dey از day پهلوی و از dadhva اوستایی آمده است که به معنی خداوند و آفریدگار است و این واژه با day انگلیسی که خود از daeg و tag ژرمنی متقدم آمده است مرتبط نمی باشد! ماه دی در تقویم مذهبی ایران باستان آغاز سال نو مذهبی بوده است. چنان که میراث آن از راه میترائیسم به مسیحیت و تقویم امروزی نیز رسیده است.

یلدا و جشن‌هایی که در این شب برگزار می‌شود، یک سنت باستانی است. مردم روزگاران دور و گذشته، که کشاورزی، بنیان زندگی آنان را تشکیل می‌داد و در طول سال با سپری شدن فصل‌ها و تضادهای طبیعی خوی داشتند، بر اثر تجربه و گذشت زمان توانستند کارها و فعالیت‌های خود را با گردش خورشید و تغییر فصول و بلندی و کوتاهی روز و شب و جهت و حرکت و قرار ستارگان تنظیم کنند.

آنان ملاحظه می‌کردند که در بعضی ایام و فصول روزها بسیار بلند می‌شود و در نتیجه در آن روزها، از روشنی و نور خورشید بیشتر می‌توانستند استفاده کنند. این اعتقاد پدید آمد که نور و روشنایی و تابش خورشید نماد نیک و موافق بوده و با تاریکی و ظلمت شب در نبرد و کشمکش‌اند. مردم دوران باستان و از جمله اقوام آریایی، از هند و ایرانی - هند و اروپایی، دریافتند که کوتاه‌ترین روزها، آخرین روز پاییز و شب اول زمستان است و بلافاصله پس از آن روزها به تدریج بلندتر و شب‌ها کوتاهتر می‌شوند، از همین رو آنرا شب زایش خورشید نامیده و آنرا آغاز سال قرار دادند، بدین‌سان در دوران کهن فرهنگ اوستایی، سال با فصل سرد شروع می‌شد و در اوستا، واژه Sareda, Saredha «سَرِدَ» یا «سَرِذَ» که مفهوم «سال» را افاده می‌کند، خود به معنای «سرد» است و این به معنی بشارت پیروزی اورمزد بر اهریمن و روشنی بر تاریکی است. در آثارالباقیه ابوریحان بیرونی، ص ۲۵۵، از روز اول دی ماه، با عنوان «خور» نیز یاد شده‌است و در قانون مسعودی نسخه موزه بریتانیا در لندن، «خُره روز» ثبت شده، اگرچه در برخی منابع دیگر «خرم روز» نامیده شده‌ است.

( برگرفته شده از سایت ویکی پدیا )

سالگرد صدور اولین قانون حقوق بشر ( ۷ آبان )

هفتم آبانماه سالگرد صدور اولین قانون حقوق بشر به فرمان بنیان گذار

سلسله هخامنشی در حدود ۲۵۰۰ سال پیش معروف به روز کوروش کبیر

گرامی باد

برای دسترسی به (منشور حقوق بشر کوروش ) قسمت

قرمز رنگ را کلیک فرمائید